新北中和區中安里「城市養雞班」，講師分享過去家中養雞，利用廢棄書櫃改造成雞舍。 圖／馮鳳儀提供 全台缺蛋，不少民眾苦惱，排隊還不一定買不到，中和有里長就辦理城市養雞班，讓民眾在自家陽台就能養雞，下蛋後「自給自足」，吸引不少民眾參加，反應熱烈。 參與民眾表示，現在市面上 雞蛋...
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通常講，靜與動相對，靜應該就是不動的意思。. 這樣理解，不能說不對，但過於刻板膚淺，也不能觸及到「靜」字的造字原理，同樣不可理解為什麼「靜」字中有「青」有「爭」。. 子夏故壇認為，「靜」是個會意字，而不是什麼形聲字，因為形聲字的提法本身 ...
木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。」據說，古人觀察熒惑呈赤色，赤色於「五行」屬火，而命名為「火星」。 古希臘：因火紅之色而取名「Ares」（音：阿瑞斯），源自希臘神話的戰神，天神宙斯的兒子阿瑞斯（希臘語： Ἀρης ）。
「鬼門（きもん）」とは、十二支の方角では「丑寅（うしとら）」、東西南北の方角では北東をさします。 その名の通り「鬼（邪気）の出入りする方角」のことで、物事をするのは避けたほうが良い方角を意味します。 鬼門の起源は古代中国の説話や歴史上の情勢・地形の問題など諸説ありますが、日本では平安時代の頃から京都を中心に浸透した陰陽道の思想に基づいています。 鬼門の方角は鬼（邪気）が出入りして集まるところとされ不吉なものと恐れられてきました。 そのため、都や幕府の鬼門にあたる方角には鬼門除けとして日吉大社・貴船神社・鞍馬寺などの社寺が建てられました。 桓武天皇は平安京の鬼門除けとして比叡山延暦寺を建立したとも伝えられています。 鬼門の意味と使い方 (c)Shutterstock.com
形家长眼法风水，运用四神兽来判断风水吉凶好坏，简单实用的风水. 2、龙强、龙弱、虎强、虎弱、逼龙、逼虎、龙过堂、虎过堂格局精讲。. 虎过堂：就是右侧有墙壁且一直延伸到正前方或者右手边来路很长，而对面马路拐角处超过自己店面。. 水要入唇吉 ...
六十甲子是中國人民一個古老的 發明創造 ，又稱六十花甲子，其最古老的用途是紀年、紀月、紀日、紀時。 紀年為60年一個週期，紀月為5年一個週期，紀日為60天一個週期，紀時為5天一個週期 [1] 。 六十甲子也指 道家 信奉的六十個星宿神 [2] ﹐即六十甲子日值日的六十位神。 用 天干 和地支循環相配作為稱呼這些神的名字。 中文名 六十甲子 別 名 六十花甲子 地 區 中國 發明人 大撓氏（上古 軒轅 時期） 功 能 計時 分 類 曆法 目錄 1 起源歷史 2 科學原理 3 釋義 4 相關數表 5 納音五行 口訣 含義 6 相關文考 7 太歲 8 數學公式 9 判斷吉凶 起源歷史 干支紀法 的發明者究竟是誰？ 雖然有以下一些説法來考證干支的起源，但是究竟是誰發明？ 最早出現於何時？
鳥兒愛情，總是有很多故事可以講。不論是西方童話故事，或是東方神話傳説，鳥兒是守護者化身，它們時而為公主銜來華服，時而化作鵲橋促成一次次相逢。而自然界中，鳥兒枝頭依偎，春天共築愛巢景象，讓人想到愛戀——這世上只有鳥兒冠以"愛情"前綴。當情人節，鳥兒形象成為愛意表達 ...
"道生一， 一生二 ， 二生三 ， 三生萬物 "出自老子的《 道德經 》第四十二章，是老子的 宇宙生成論 。 這裏老子説到"一"、"二"、"三"，乃是指"道"創生萬物的過程。 主要講述了一、二、三這幾個數字，並不把一、二、三看作具體的事物和具體數量。 它們只是表示"道"生萬物從少到多，從簡單到複雜的一個過程。 《 淮南子·天文訓 》是迄今看到的對它的一個最早的哲學上的解釋:"道 (曰規)始於一,一而不生,故分而為陰陽,陰陽合和而萬物生。 故曰:一生二,二生三,三生萬物"。 照《 淮南子 》的解釋, "二"是"陰陽",三是"陰陽合和"。 [1] 道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物 作 者 老子 創作年代 春秋戰國時期 作品出處 文學體裁 文言文
城市養雞
